Abonează-te la devoţionale zilnice
| Devoţionalul zilnic în limba romană |
| Devoţionalul pentru femei |
Devoţional zilnic - marți 07 feb. 2012
Aşa că acum este mai bine să-l iertaţi şi să-l mângâiaţi,ca să nu fie doborât de prea multă mâhnire.- 2 Corinteni 2:7 Elizabeth şi Frank Morris au fost copleşiţi de mâhnire... »» MAI MULT
| Miercuri seara 17:00-18:00 | Vineri seara 18:00-19:00 | Sambătă 9:00-12:00 16:00-17:00 |
| Minute de rugăciune Seminarii biblice |
Serviciu de închinare | Serviciu de închinare Serviciu de închinare |
| Programul bisericii - ianuarie 2012 |
| Buletinul Informativ al Bisericii - ianuarie 2012 (PDF) |
Adresa: Deva, str. Iosif Vulcan nr. 8, cod 330053, jud. Hunedoara, coordonate GPS: N45.8722079 E22.9032719
| Vezi hartă locaţie |
Începând cu această versiune a site-lui vă
oferim posibilitatea să participaţi si voi la școală exprimându-vă opinia prin comentariile ce pot fi făcute la fiecare studiu.
Spune-ne ce crezi tu despre tema aflată în dezbatere sau pur şi simplu
trimite tema unui cunoscut sau prieten pentru a participa
împreună cu tine la lecţiune. Materialele propuse pentru studiu sunt cele aflate și în lecțiunile noastre săptămânale.
Studiul din această săptămână: OMUL LUI DUMNEZEU: ASCULTAREA NU ESTE OPţIONALă
Postul adventist de televiziune Speranţa TV poate fi urmărit online urmând locaţia web:
http://sperantatv.ro/content/speranta-tv/transmisie-on-line/
Conferinţa Generală
Citește: Romani 1,16.17.22-32; 2,1-10.17-23; 3,10-18.23.
„Căci toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu. ” (Romani 3,23)
Ideea centrală: Atât creştinii, cât şi păgânii trebuie să îşi recunoască nevoia de a se baza cu totul pe puterea lui Hristos pentru a fi salvaţi de firea lor păcătoasă.
Dacă nu recunoaşte că este păcătos, omul nu va simţi nicio nevoie de îndreptăţire (declaraţia prin care Dumnezeu îl consideră pe păcătos neprihănit). Prin urmare, pentru Pavel, primul pas în îndreptăţire este acela ca omul să recunoască faptul că este un păcătos neajutorat şi disperat. Când foloseşte argumentul acesta, Pavel prezintă mai întâi decăderea îngrozitoare a celor dintre neamuri. Ei au căzut cât se poate de jos, pentru că L-au alungat pe Dumnezeu din mintea lor. Apoi, Pavel arată că iudeii sunt la fel de răi şi ajunge astfel la ideea că nimeni nu se poate mântui singur prin faptele lui bune.
Ellen G. White explică atât de clar: „Nimeni să nu adopte poziţia limitată şi îngustă că vreuna dintre faptele omului poate contribui cu oricât de puţin la achitarea datoriei pentru nelegiuirile lui. Aceasta este o amăgire fatală. Dacă înţelegeţi lucrul acesta, trebuie să încetaţi să vă certaţi pentru ideile voastre preferate şi să cercetaţi cu inima umilă lucrarea ispăşirii.
Subiectul acesta este înţeles aşa de vag, încât mii şi mii de oameni care declară că sunt copii ai lui Dumnezeu sunt copiii celui rău, deoarece depind de faptele proprii. Dumnezeu a cerut întotdeauna fapte bune, Legea le cere, dar pentru că omul a ajuns în starea de păcat, în care faptele lui bune sunt fără valoare, numai neprihănirea lui Isus este valabilă. Numai Hristos poate să mântuiască în chip desăvârşit, deoarece trăieşte pururi ca să mijlocească pentru noi”. – Comentariile Ellen G. White, în Comentariul biblic AZŞ, vol. 6, p. 1071
În pasajul acesta apar câteva cuvinte-cheie:
a. Evanghelia. Cuvântul acesta este traducerea termenului grecesc care înseamnă „veste bună”. Singur, cuvântul se poate referi la orice veste bună, dar aşa cum este modificat în pasajul acesta, prin expresia „lui Hristos”, înseamnă „vestea bună despre Mesia” („Hristos” este echivalentul în greacă pentru „Mesia”). Vestea bună este că Mesia a venit şi că oamenii pot fi mântuiţi prin credinţa în El, că omul poate găsi mântuirea în Isus şi în neprihănirea Sa desăvârşită, nu în el însuşi şi nici chiar în Legea lui Dumnezeu.
b. Neprihănirea. Cuvântul acesta se referă la calitatea de a fi „drept”, fără prihană, fără pată, înaintea lui Dumnezeu. În Epistola către romani, este dezvoltată o semnificaţie precisă a acestui cuvânt, pe care o vom descoperi pe măsură ce vom continua studiul nostru. Trebuie să subliniem că, în Romani 1,17, cuvântul „neprihănire” este clarificat prin expresia „neprihănirea lui Dumnezeu”. Este neprihănirea care vine de la Dumnezeu, o neprihănire pe care a oferit-o Dumnezeu Însuşi. Aşa cum vom vedea, aceasta este singura neprihănire suficient de bună pentru a ne aduce făgăduinţa vieţii veşnice.
c. Credinţa. În greacă, credinţă şi a crede sunt pistis (credinţă) şi pisteo (a crede). Semnificaţia credinţei aflate în legătură cu mântuirea se va lămuri pe măsură ce vom continua studiul Epistolei către romani.
Săptămâna viitoare: Îndreptăţit prin credinţă
De meditat: Ai avut vreodată dificultăţi legate de simţământul de siguranţă? Sunt ocazii
în care te întrebi dacă eşti mântuit ori nu? Te întrebi vreodată dacă poţi fi
mântuit? Ce aduc temerile acestea? Pe ce sunt întemeiate? Ar putea fi întemeiate
pe realitate? Adică ai putea să ai un stil de viaţă care neagă mărturisirea
credinţei tale? Dacă este aşa, ce alegeri trebuie să faci pentru a beneficia de
împlinirea făgăduinţelor şi de siguranţa pe care poţi să o ai în Isus?
Descarca acest studiu in format PDF
NOU!!! Scoala de Sabat in format
AUDIO (mp3)
Prin bunavointa si munca fratilor nostri din Comunitatea Eben-Ezer,
Spania va putem pune la dispozitie Scoala de Sabat in format audio.
Pentru ascultare mergeti pe site-ul
dansilor sau dati direct click AICI .
| |